在1920年代的山东烟台，珠玑村的村民为两位外国传教士立下了一块石碑。1861年10月7日（当地时间），花雅各（James Landrum Holmes）与 亨利·帕克（Henry Parker）不顾个人安危，试图保护无辜的村民，最终牺牲。碑文不仅记录了动荡的历史，也展现了跨越文化与国界的勇气与仁心。 碑文 距今五十九年，有实行博爱之西士，为我东方挑大难而因以捐躯者，曰花先生。先生译名花雅各，美国人，传景教。当西人初入吾土时，侨寓吾村，信其说者，无有也。未几，捻匪从西来，蜂拥数十万，屠杀焚掠，到处为空。势既迩近，居民东走如蚁，无敢还顾。 独先生跨马西行，识者问所往，曰：将往与贼论理。问论理奈何，则曰：彼欲和耶？将醵重金以款之；欲战也，将期信地以击之。金由吾辈筹出，不费华人。吾兵虽寡，亦足制胜；但吾愿和不愿战，要在反复譬晓，使肯受贿去耳。闻者危之，多劝止之，弗听。 既往，贼既不可理喻，又恶怒外人，竟支解而脔割焉。呜呼！惨哉！事在咸丰辛酉九月初四日。 夫以文明待狂寇，诚若近于愚，然而，济危，仁也；禁暴，义也；讲约，礼也；犯难，勇也。心无国境，并无种界，区区保身之小智，何足为先生道哉！礼曰：能捍大患则祀之；又曰：以死勤事则祀之。 今即不能登先生于祀典，而竟使徒为我死，事过境迁，绝无一字之留念，东西人远不相及，讵无愧焉！访诸父老，追记大略，用示博爱之有真，并见爱人恒爱，心理之大同如斯也。 中华民国九年庚申十月谷旦 珠玑合村共敬立 译文 五十九年前，有一位西方人，他秉持博爱精神，为了在东方承担艰难险阻而献出了生命——他就是花先生。先生的译名是花雅各，美国人，传基督教。当西方人刚来到我们这里时，他住在我们村子里，但没有人相信他的教义。不久，捻军从西方袭来，人数十万，四处屠杀、焚烧、抢掠，到处一片空旷。灾难临近，村民纷纷东逃，像蚂蚁一样慌乱，没有人敢回头。 花先生独自骑马向西而去。熟悉他的人问他要去哪里，他说：“我要去和贼讲道理。”有人问：“怎么讲道理呢？”他说：“如果他们想要和平，我就筹集大笔钱款去安抚他们；如果他们要作战，我就带着可靠的部队去迎战。”这些钱是我们筹集的，不花华人的一分钱。虽然我们的兵力很少，但足以取胜。不过他希望和平，不愿打仗，他只是想反复劝说，让贼人接受贿赂离开而已。知道的人都为他担心，多次劝阻，但他不听。 当他出发后，贼人根本无法讲道理，又对外人怀恨在心，最终将他支解、残忍杀害。啊！真是惨啊！这件事发生在咸丰辛酉年的九月初四（1861年10月7日）。 用文明去对待狂暴的贼寇，的确近乎愚蠢。但救危于当时，是仁；制止暴行，是义；遵守约定，是礼；面对困难，是勇。他的心没有国界，也没有种族的限制。区区保命的小智慧，怎能比得上他的行为！礼记上说：能抵御大患的人应当祭祀；又说：以死尽职的人也应当祭祀。 如今，虽然无法将花先生列入官方的祭祀典礼，但他却为了我们牺牲了生命。岁月已过，却没有留下哪怕一个字来纪念他，东西方的人也不相闻问，岂不令人惭愧！我们向父老访查，记录下大概经过，以表明真正的博爱存在，也让人看到恒久爱人的精神，这正是心灵大同的体现。 中华民国九年（1920年）十月吉日 珠玑村全体村民敬立
